Dengan berita bahwa kemungkinan rumah telah ditemukan untuk Slav Epic, serangkaian karya agung oleh seniman Ceko Alphonse Mucha, kita akan melihat apa yang diwakili oleh lukisan-lukisan itu.
Ada perselisihan hukum selama bertahun-tahun antara kota Praha dan keturunan seniman Alphonse Mucha atas Slav Epic-nya, sebuah rangkaian 20 lukisan yang menceritakan kisah orang-orang Slavia. Sekarang, kesepakatan akhirnya tercapai untuk menampung pekerjaan secara permanen di Praha.
Mucha menghadiahkan mahakaryanya ke Praha pada 1928 dengan syarat ruang pameran harus dibangun untuk menampung lukisan – beberapa berukuran lebar lebih dari 8 meter. Bangunan itu tidak pernah terwujud. Tetapi pengembang pusat ritel yang dijadwalkan dibuka pada 2026 di pusat kota Praha telah berjanji untuk membangun ruang untuk menampilkan epik tersebut.
Cucu Mucha, John Mucha, mengatakan kepada The Art Newspaper bahwa “jika semuanya berjalan sesuai rencana” dengan pengembangan ruang pameran, ia akan membatalkan proses pengadilan yang sedang berlangsung – memungkinkan lukisan dipajang di rumah permanen.
Berikut adalah ringkasan dari apa yang diwakili oleh masing-masing kanvas:
Slavia Di Tanah Air Asalnya
Mucha mengatur pembukaan cerita rakyatnya sekitar abad ke-5, ketika suku-suku Slavia di Eropa Tengah dan Timur tidak memiliki struktur politik yang bersatu dan rentan terhadap serangan dari milisi Jerman. Pasangan di latar depan bersembunyi di hutan saat perampok membakar desa mereka. Melayang di atas layar adalah seorang pendeta pagan yang diapit oleh dua pemuda yang mewakili perang dan perdamaian yang dapat dihasilkan oleh perjuangan untuk kebebasan seseorang.
Perayaan Svetovid
Dimulai sekitar abad ke-8 di tanah barat laut suku Slavia, orang Slavia membangun sebuah kuil untuk dewa pagan Svetovid di Pulau Rugen di tempat yang sekarang disebut Jerman. Pasukan Denmark menghancurkan kuil itu dan tanah itu segera diisi kembali oleh etnis Jerman.
Lukisan ini menunjukkan peziarah Slavia, berpakaian putih, melakukan perjalanan ke Svetovid untuk sebuah perayaan. Sebagian besar tidak menyadari musuh mereka, yang diwakili oleh serigala di kiri atas, saat mereka maju ke pulau suci.
Pengenalan Liturgi Slavia
Pada pertengahan abad kesembilan, banyak orang Slavia mengadopsi agama Kristen. Iman baru itu diperkuat secara mendalam ketika para biarawan Slavia Cyril dan Methodius menerjemahkan teks-teks Kristen ke dalam bahasa yang sekarang dikenal sebagai Slavonik Gereja Tua. Skrip yang mereka buat untuk tugas tersebut adalah dasar untuk alfabet Sirilik yang digunakan di Rusia, Ukraina, Serbia, Bulgaria, dan banyak negara lain saat ini.
Lukisan itu menggambarkan Methodius di kiri atas mengenakan tudung putih saat dia kembali dengan penuh kemenangan dari Roma di mana dia menerima restu dari paus untuk terus menerjemahkan Alkitab ke dalam teks yang bersahabat dengan Slavia. Angka mengambang di kanan atas mewakili penguasa yang membantu penyebaran agama Kristen dalam bahasa Slavia.
Subjudul lukisan, Puji Tuhan Dalam Bahasa Asli Anda, menangkap makna budaya saat itu.
Tsar Simeon Bulgaria
Ketika pengikut Methodius diusir dari Moravia, Tsar Simeon (di tengah lukisan) mengundang mereka ke selatan ke kerajaan Bulgaria untuk terus menerjemahkan teks-teks Kristen.
Dalam lukisan ini, anggota pengadilan Simeon melihat dari samping saat penerjemah Moravia mengacaukan kediaman kerajaan. Simeon digambarkan di tengah-tengah debat yang berapi-api.
Raja Bohemian Premsyl Otakar II
Dikenal sebagai Raja Emas karena kekayaannya yang luar biasa, Raja Otakar II bekerja untuk menjalin ikatan erat dengan penguasa Slavia lainnya selama abad ke-13. Mucha menggambarkan penguasa Bohemian mengulurkan tangannya dalam persahabatan dengan dua tamu di pernikahan keponakan Otakar dan putra raja Hongaria.
Penobatan Tsar Serbia Stepan Dusan
Gadis-gadis dengan kostum tradisional memimpin prosesi saat Tsar Serbia Stepan Dusan – digambarkan sebagai “mungkin penguasa paling kuat di Eropa” – dimahkotai di Skopje pada tahun 1346. Dusan berada di tengah gambar dengan pakaian putih dan emas.
Dusan dipuji karena wilayah yang sangat luas yang dikuasai oleh orang-orang Slavia di selatan Eropa, dan untuk serangkaian undang-undang yang dia terapkan yang berfungsi sebagai semacam konstitusi abad pertengahan.
Milic Of Kromeriz
Jan Milic adalah salah satu orang Kristen pertama yang secara terbuka menentang apa yang dia rasakan sebagai korupsi di dalam Gereja Katolik Roma. Pada tahun 1363, dia meninggalkan gelar klerikal dan menjadi seorang pengkhotbah sederhana.
Dalam lukisan ini, Milic digambarkan dalam jubah biru dengan janggut di atas perancah selama pembangunan tempat penampungan bagi “pelacur yang bertobat.” Para wanita di bagian bawah bingkai, yang tampaknya tersentuh oleh khotbah Milic, terlihat dalam berbagai tahap mengganti streetwear gauzy mereka dengan pakaian biarawati yang muram.
Guru Jan Hus Berkhotbah di Kapel Bethlehem: Kebenaran Berlaku
Jan Hus adalah pendeta vokal lainnya yang mengkritik ekses Gereja Katolik Roma. Khotbahnya dalam bahasa Ceko di dalam Kapel Betlehem yang tidak mencolok di Kota Tua Praha menyengat jemaat. Pada 1415, setelah bentrok berulang kali dengan para pemimpin gereja, dia didakwa dengan bid’ah dan dibakar di tiang pancang.
Pertemuan Di Krizky
Kekejaman kematian Jan Hus memicu kemarahan yang meluas di tanah Ceko dan gerakan bawah tanah yang menentang otoritas kepausan berkembang pesat. Karya ini menggambarkan pertemuan rahasia di luar Praha pada tahun 1419. Seorang pengkhotbah bernama Koranda, mengenakan jubah coklat di bagian kanan tengah lukisan, memanggil kerumunan untuk mengangkat senjata saat awan gelap berkumpul di latar belakang.
Setelah Pertempuran Grunwald
Ksatria Teutonik adalah kekuatan militer Kristen yang tangguh yang secara teratur menyerbu wilayah Slavia kafir di Eropa timur laut selama tahun 1300-an. Pada tahun 1410, koalisi pejuang Polandia dan Lituania menyerang para ksatria di dekat pangkalan mereka di tempat yang sekarang menjadi bagian timur Jerman – menghancurkan pejuang Jerman dalam pertempuran terkenal di Grunwald.
Lukisan ini menggambarkan Raja Wladyslaw Polandia yang berjaya namun terkejut karena menanggung biaya pertempuran.
Setelah Pertempuran Bukit Vitkov
Mucha kembali ke pengikut Jan Hus, yang dikenal sebagai Hussites, dalam lukisan setelah pertempuran di tepi Praha. Pertempuran itu terjadi pada musim panas 1420 setelah Sigismund, Kaisar Romawi Suci yang sangat anti-Hussite, berusaha menindak pemberontak agama di Praha. Sekelompok kecil orang Huss melawan pasukan Sigismund dari posisi benteng mereka di puncak Vitkov Hill sebelum pasukan militer yang dipimpin oleh prajurit legendaris bermata satu Jan Zizka mengejutkan pasukan invasi dari belakang.
Lukisan tersebut menangkap Zizka (kanan) di tengah sinar matahari yang berdiri di atas senjata musuh yang ditinggalkan selama ibadah dadakan.
Petr Of Chelcicky
Penderitaan perang Hussite terekam dalam adegan ini yang menunjukkan akibat dari salah satu pembantaian penduduk desa yang tak terhitung jumlahnya oleh ekstremis Hussite. Di bagian kanan tengah, Petr of Chelcicky yang cinta damai memohon kepada orang-orang untuk tidak membalas dendam. Pemimpin spiritual Ceko percaya bahwa tidak mungkin menghancurkan kejahatan secara fisik.
Raja Hussite Jiri Dari Podebrady
Karena daya tahan militer Huss, Bohemia mampu menobatkan Jiri Ceko asli dari Podebrady pada tahun 1458. Penguasa Hussite memenangkan popularitas karena perlakuannya yang relatif moderat terhadap umat Katolik, dan dengan mengekang beberapa faksi Hussite yang lebih ekstrim. Tetapi kepemimpinan Katolik Roma menolak untuk mengakui pemerintahannya dan menuntut dia mengembalikan Bohemia ke kendali kepausan.
Lukisan ini menunjukkan raja (kanan) menolak tuntutan salah satu diplomat paus. Di latar depan, seorang bocah lelaki menunjukkan akhir kerja sama dengan pimpinan Katolik Roma dengan menutup buku berjudul Roma.
Pertahanan Szigetvar Melawan Turki Oleh Nikola IV Zrinski
Sebuah babak baru dalam konflik agama dibuka dengan lukisan Pengepungan Szigetvar oleh pasukan Turki pada tahun 1566. Pembela kota dipimpin oleh bangsawan Kroasia Nikola IV Zrinski. Ottoman akhirnya menaklukkan kota yang dijaga ketat di tempat yang sekarang disebut Hongaria selatan dan membantai penduduknya. Tapi kerugian besar yang diderita para penjajah selama pengepungan menunda kemajuan Islam ke Eropa. Seorang kardinal Prancis kemudian menyebut Szigetvar “pertempuran yang menyelamatkan [Western] peradaban.”
Pencetakan Alkitab Kralice Di Ivancice
The Unity of the Brethren adalah sekte religius yang didirikan berdasarkan prinsip-prinsip yang diajarkan oleh Jan Hus. Di kampung halaman Mucha di Ivancice, saudara-saudara terpelajar mencetak terjemahan Perjanjian Baru dalam bahasa Ceko. Dalam pemandangan rindang yang digambarkan oleh Mucha, saudara-saudara membaca salinan baru dari Alkitab yang dibuat oleh mesin cetak (kanan). Alkitab yang dicetak di Kralice terbukti sangat penting bagi pelestarian bahasa Ceko melalui peristiwa-peristiwa bergolak yang mengikutinya.
Hari-Hari Terakhir Jan Amos Komensky Di Naarden
Pada tahun 1619, kaisar baru Roma Ferdinand II menggunakan kekuatan militer untuk memberlakukan kembali kekuasaan Katolik Roma atas Bohemia. Ribuan orang mengungsi dari wilayah itu setelah diberi pilihan untuk masuk Katolik atau menjadi orang buangan.
Lukisan ini menangkap kematian melankolis pendidik dan filsuf Ceko tercinta Jan Amos Komensky pada tahun 1670. Ia duduk di sebuah kursi di pantai Belanda. Lentera menawarkan apa yang disebut Mucha sebagai “secercah harapan” dalam adegan suram saat pengikut Komensky bermimpi untuk kembali ke tanah air mereka.
Gunung Suci Athos
Gunung Athos adalah semenanjung suci bertitik biara di timur laut Yunani. Itu telah lama memiliki arti penting bagi Slavia dan berada di bawah pemerintahan Serbia selama beberapa dekade pada 1300-an. Mucha mengunjungi semenanjung itu sendiri.
Dalam lukisan ini, dia menggambarkan kerumunan peziarah Rusia yang memberi penghormatan di salah satu kuil di semenanjung itu. Malaikat, beberapa memegang gambar biara Athos lainnya, melayang di atas para pelancong yang lelah.
Sumpah Omladina Di Bawah Pohon Slavia Linden
Omladina (Pemuda) adalah gelar yang diberikan kepada pengunjuk rasa jalanan yang penuh kekerasan di Praha pada akhir 1800-an yang menentang kekuasaan Austria atas tanah Ceko. Dalam persidangan yang terkenal, lusinan pengunjuk rasa menerima hukuman penjara yang lama. Mucha melukiskan gerakan nasionalis yang diidealkan, dengan anak-anak muda dan politisi bersumpah setia kepada “dewi Slavia” saat dia mengawasi dari tempat bertengger di pohon linden.
Penghapusan Perbudakan Di Rusia
Masyarakat Rusia berubah secara dramatis pada tahun 1861 ketika Tsar Alexander II memberikan sekitar 23 juta budak kebebasan mereka. Mucha pergi ke Rusia pada tahun 1913 untuk meneliti subjek tersebut. Lukisannya menggambarkan kerumunan petani Rusia yang berkerumun di Lapangan Merah Moskow setelah mengetahui status baru mereka sebagai pria dan wanita merdeka.
Apotheosis Of The Slavs
Untuk bingkai terakhir dari seri epiknya, Mucha menggabungkan tema dari 19 lukisan sebelumnya dan menambahkan satu detail akhir yang hampir sezaman. Di kiri bawah bingkai, tentara Perang Dunia I diberi hormat oleh anak-anak muda yang melambai-lambaikan dahan untuk menyambut kembalinya mereka dari parit.
Banyak negara Slavia memenangkan kemerdekaan mereka saat Kekaisaran Austro-Hongaria runtuh pada penutupan permusuhan pada tahun 1918. Sosok di atas bingkai mewakili dunia Slavia melangkah ke era baru kemerdekaan sebagai sosok seperti Kristus menawarkan bimbingan dari belakang .
Pada 22 Januari, Direktur Museum Kota Praha Magdalena Jurikova mengatakan kepada RFE / RL bahwa kanvas-kanvas itu disimpan di “lokasi rahasia” di Praha setelah pameran sementara dari 2018 hingga 2020. Jurikova mengatakan lukisan-lukisan itu akan dipindahkan ke kota Moravsky Krumlov pada musim semi 2021 untuk tampilan sementara lainnya sementara pembangunan Praha mulai terbentuk di tahun-tahun mendatang.
Diposting dari Data HK